تَسلِيماً كَثِيراً ، وَحَسْبُنا اللَّهُ وَنِعمَ الوَكِيلُ ) « 1 » . « 2 » ( 1657 ) 8 - مصباح الزّائر : عن أبي الحسن الثالث صلوات اللَّه عليه ، تستأذن بما قدّمناه في زيارة صاحب الأمر عليه السلام « 3 » ، ثمّ تدخل مقدِّماً رجلك اليمنى على اليُسرى ، وتقول : بِسمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ ، وَعَلى مِلَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلّااللَّهُ [ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ] « 4 » ، وَأشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَرَسولُهُ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسلِيماً . ثمّ تستقبل الضّريح بوجهك ، وتجعل القبلة خلفك ، وتُكبّر اللَّه مائة تكبيرة وتقول : بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ « 5 » أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلّااللَّهُ وحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ،

--> ( 1 ) - « حسبنا اللَّه ونعم الوكيل » العيون . ليس في التهذيب ، والكبير ( 2 ) - الفقيه : 2 / 609 ح 3216 . وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام : 2 / 277 ح 1 ، والتهذيب : 6 / 95 ح 1 ، والمزار الكبير : 755 - 771 ( ط : 523 - 535 ) مثله . وكذا في البلد الأمين : 297 مرسلًا من قوله « السّلام عليكم يا أهل‌بيت النبّوّة » باختلاف وزيادة ؛ عنه المستدرك : 10 / 416 ح 17 . وفي البحار : 102 / 127 ح 4 عن العيون وفي ص 147 عن نسخة قديمة من بعض تأليفات أصحابنا . وسيأتي وداع هذه الزيارة في ص 205 رقم 1693 . ذكر المجلسي أنّ هذه الزيارة أصحّ الزّيارات سنداً ، وأعمّها مورداً ، وأفصحها لفظاً ، وأبلغها معنىً ، وأعلاها شأناً . انظر « البحار : 102 / 144 » . ووصفها في ص 209 بأنّها أفضل وأوثق الجوامع . وقال في ملاذ الأخيار : 9 / 247 : « الزيارة نفسها شاهد عدل على صحّتها » . ووصفها المجلسيّ الأوّل بأنّها من أحسن الزّيارات لأمير المؤمنين ولباقي الأئمّة عليهم السلام « روضة المتّقين : 5 / 424 » . وانظر ما ذكره في ص 451 ( 3 ) - انظر مصباح الزّائر : 642 ( ط : 418 ) . قد تقدّم في ج 4 باب آداب زيارة القائم عليه السلام ص 251 رقم 1485 ( 4 ) - من البحار ( 5 ) - بدل قوله « ثمّ تدخل » إلى هنا في المزار الكبير : « ثمّ ادخل مقدّماً رجلك اليمنى ، وكبّر اللَّه تعالى مائة تكبيرة ، واستقبل الضريح بوجهك وقل »